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萝卜头。” 8、师问二新到：“上座曾到此间否？”云：“不曾到。”师云：“吃茶去。”又问那一人：“曾到此间否？”云：“曾到。”师云：“吃茶去。”院主问：“和尚！不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，为什么教伊吃茶去？”师云：“院主。”院主应诺。师云：“吃茶去！” 9、问：“如何是学人自己？师云：“吃粥了也未？”云：“吃粥也。”师云：“洗盂去！” 赵州以本分事接人，以日常生活中的事物接机，在其语录...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
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”。法性如大海，不说有是非。如赵州茶：有来参者。州问：到过么？曰：未。州：吃茶去。有来参，州问：到过么？曰：到过。州曰：吃茶去。旁有闻者说：到过的吃茶去，这是对的。云何未到过，也吃茶去呢？赵州唤“大德”。曰“诺”。州曰：吃茶去。幻化一如，谁妄谁真（一相一滴）。逢缘镜华无实（花）无虚（镜）。 《修》：有师兄拿大愚扇。说“这是大愚公的”。师问“大愚的，为何在你手里？”作者立代为问曰：什么在我手外。大...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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忽然雪峰问赵州意，作么生对？”师云：“遇冬则寒，遇夏则热。”
7、问：“承闻和尚亲见南泉，是否？”师云：“镇州出大萝卜头。”
8、师问二新到：“上座曾到此间否？”云：“不曾到。”师云：“吃茶去。”又问那一人：“曾到此间否？”云：“曾到。”师云：“吃茶去。”院主问：“和尚！不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，为什么教伊吃茶去？”师云：“院主。”院主应诺。师云：“吃茶去！”
9、问：“如何是学人...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
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禅寺是唐代高僧从谂禅师的道场，从谂禅师80岁来到这里，弘法利生40年，一直到120岁高龄圆寂，留下了“庭前柏树子”“吃茶去”等著名公案，千百年来接引了无数学人，被誉为“赵州古佛”。改革开放后，早已颓败...从谂禅师的道场，从谂禅师80岁来到这里，弘法利生40年，一直到120岁高龄圆寂，留下了“庭前柏树子”“吃茶去”等著名公案，千百年来接引了无数学人，被誉为“赵州古佛”。改革开放后，早已颓败不堪的祖庭在...
小萝卜头
|明海|弘德家园|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/0005482943.html
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陶渊明和陆修静时，“与语道合，不觉过之，直到老虎三吼，方知已过溪。因相与大笑”，成为千古传诵的佳话。
吃茶去
出自《赵州录》卷下。
和尚每日长时间坐禅修定，需要饮茶生津止渴，提神益思，吃茶已成为寺庙的家风。“赵州吃茶去”是禅宗的一大公案，《五灯会元》第四卷记载，唐代高僧赵州禅师问新来的僧人：‘曾到此间么？”僧人回答说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问僧人，僧人回答说：“不曾到。”赵州也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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铃。”这是他登山的体会，稍做改动：“性相真如杯中水；圆通妙觉烹茶声。”即是品禅茶的绝妙感受。佛法佛理就在日常最平凡的生活琐事之中，佛性真如就在人们自身的心底。 18.谢茶：再吃茶去 饮罢了茶要谢茶，谢茶是为了相约再品茶。茶要常饮，禅要常参，性要常养，身要常修。中国佛教协会会长赵仆先生讲得最好：“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去！” 禅茶不仅有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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曾到过此间吗？”僧人回答说：“到过。”赵州说：“吃茶去。”他又问另一位僧人：“到过此间吗？”回答是“不曾到过”。赵州说：“吃茶去。”此时，站在一旁的院主问赵州：“为什么到过也说吃茶去，不曾到过也说吃茶去？”赵州听罢叫道：“院主！”院主应了一声，赵州说：“吃茶去。” 明博进一步解答，原来“赵州所说的‘此间’并非指他所在的禅寺，而是指参禅了悟了的境界。他对于‘曾到’和‘未曾到’的僧人，对了悟了的人和未悟...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
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，本份事在脚下，平常心现当前。
赵州禅师留下的“吃茶去”、“洗钵去”、“赵州桥”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案流传于四海丛林。
1988年5月，净慧法师率众入住柏林禅寺，开始了...的想法，许多的问题，而这些问题与想法，成为参禅者体会禅心的阻碍。因此，赵州以“庭前柏树子”来教导他，要领会眼前的即是真实的，把握当下，就是契入禅境，从而截断参禅者的妄念。
比如“吃茶去”。
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马明博
|五明研究|
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茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师“吃茶去”的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见其仿佛。时至今日，古风不再，但禅宗丛林冬季打禅七时吃茶的仪规却流传了下来。 柏林禅寺的冬七从 1992 年开始，坚持了十三年，到现在要一气坐五七三十五天。其时，僧俗云集，山门关闭，谢绝外缘。大家遵守止语的...
明海法师
|明海法师|禅茶|
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茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师“吃茶去”的公案，而
且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，
这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见其仿佛。时至今日，古风不再，但禅宗丛林冬季
打禅七时吃茶的仪规却流传了下来。
柏林禅寺的冬七从 1992 年开始，坚持了十三年，到现在要一气坐五七三十五天。
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明海法师
|禅茶|
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